• ads

فضای سبز و پارک‌ها مکان‌هایی برای بازی و سرگرمی کودکان و استراحت بزرگسالان، فارغ از دغدغه و هیاهوهای شهری، در هوایی پاک و سالم؛ از اساسی‌ترین نیازهای هر جامعه شهری است. میزان بارندگی در آباده ناچیز است و در فصل گرما بارندگی به صفر می‌رسد. در نزدیکی آباده آبشاری نیست و بهشت گمشده‌ای پیدا نمی‌شود تنها مکان سبز پارک‌ها و فضاهای شهری است. براستی فضاهای سبز موجود و پارک‌شهر تا چه میزان جواب‌گوی شهر آباده است؟

باغ کودک با اینکه در مرکز شهر واقع است اما متاسفانه بی‌مهری زیاد دیده و می‌بیند، بخصوص با طولانی شدن ساخت مجتمع تجاری ستاره شمال فارس این مکان کاملا تحت تاثیر این ساخت و ساز واقع شده است. البته از زمین باغ کودک برای ساخت مجتمع تجاری استفاده نشده است.

فضاهای سبز و مکان‌های تفریحی آباده عبارتند از: پارک شهر، تل آسیاب و پارک جنگلی شهید فرهمند.

بیایید به اختصار نگاهی به وضعیت مکان‌های نام برده شده بیاندازیم. هم اکنون قسمت اول:

» پارک شهر

پارک شهر و باغ کودک از قدیمی‌ترین مکان‌های تفریحی شهر هستند. از دید بازی و سرگرمی، پارک تنها برای کودکان ساخته شده، و بزرگ‌ترها وسیله‌ای برای بازی ندارند اما گاها بسیار دیده شده است که برخی از بزرگ‌ترهای پسر برای تغییر فضا و سرگرمی با هم دعوا می‌کنند و با چوب و چاقو و… آمادگی بدنی خود را به رخ می‌کشند!!! البته این‌چنین سرگرمی‌هایی مختص پارک نیست و تل آسیاب نیز سرگرمی بسیار دارد. حتی بیاد دارم که تل پیست موتورسواران نیز بود، خیلی وقت است که شب به تل آسیاب نرفته‌ام آیا هنوز هم پیست هست؟

وسایل بازی دوبخشند: برقی و غیربرقی. وسایل بازی برقی که همگی حول محوری دایره‌ای می‌چرخیدند (می‌چرخند)؛ قایق، تاب و… . به نظر من جذاب ترین بخش قایق‌ها بودند(هستند!) که البته بزرگ‌ترها به بهانه گرفتن بچه‌ها نیز سوار می‌شدند. بشقاب پرنده را شاید بتوان نمونه‌ای از شکست اسباب بازی‌های برقی به حساب آورد. وسیله‌ای که تنها هنرش چرخیرن با سرعت زیاد بود، تنها چرخیدن در دو جهت ساعتگرد و پادساعتگرد!

وسایل غیر برقی نیز دیگر جوابگوی تعداد کودکان و بزرگ‌سالان! نیست. زمین محیط نیز شنی است که باعث آسیب دیدن کودکان می‌شود. معمولا در شهرهای بزرگ از کفپوش مخصوصی برای چنین مکان‌هایی استفاده می‌کنند، تا آسیب دیدن کودکان به حداقل برسد.

افزودن چند اسباب بازی جدید و استاندارد در محیط اسباب بازی‌های غیربرقی بسیار خوب و شایسته بود که جایگزینی تمامی وسایل با اسباب بازی های جدید بسیار قابل تقدیر است.

تصویر زیر توسط نرم افزار گوگل ارث از بالای پارک شهر گرفته شده است. متاسفانه عکس قدیمی است و به روز نشده است. برای توضیح بهتر ما پارک را نشانه‌گذاری کردیم. از این عکس بسیار استفاده خواهیم کرد، لطفا برای دیدن‌ تصویر در اندازه بزرگتر روی آن کلیک کنید.

۱و ۴ فضای سبز. ۲ – قسمت اسباب بازی‌های برقی. ۳- قسمت اسباب بازی‌های غیربرقی. ۵ – فضای سبز و جایگاه شهدای گمنام. ۶ – قسمت نیمه متروک پارک، درختان کاج. ۷ – قسمت متروک. ۸ -محل ساخت موزه مردم‌شناسی*

متاسفانه نورپردازی پارک بسیار قدیمی است. در بیشتر قسمت‌ها نور کافی نیست و برای یافتن مکانی با نور کافی باید کمی جست‌و‌جو کنید. البته شاید باشند کسانی را که محیط‌های تاریک را بیشتر بپسندند!

قسمت‌های ۱،۴ و ۵ فضای سبز زیبایی دارند به همراه شمشادهای بزرگ زیبا. شمشادها از طرفی باعث زیبایی و از طرف دیگر بعلت تعداد کم تیرهای برق باعث تاریکی نیز شده‌اند. اگر در پارک به نور مناسب، لازم دارید بهتر است جایی بیابید که دقیقا در نزدیکی تیربرق باشد.

مبلمان شهری بسیار ضعیف است، تعداد صندلی‌ها کمند و زیبایی ندارند!

خیلی بهتر می‌شد اگر غرفه های موجود در پارک نیز با ظاهری زیباتر بروز می‌شدند.

با عملکرد خوب شهرداری پارک شهر خصوصا در محل‌های پر رفت و آمد تمیز و مرتب است. اما متاسفانه بعضی به هیچ وجه رعایت نمی‌کنند. مطمئنن این امکان نیست که هر یک متر یک سطل آشغال باشد اگرچه در بعضی جاها تعداد سطل‌ها بسیار کم است.

با وجود عملکرد خوب شهرداری در پاکیزه نگه داشتن پارک، متاسفانه قسمتی از پارک به یک سطل آشغال بزرگ تبدیل شده است. تصویر زیر کاملا گویاست. فراموش نکنیم که پارک محلی کاملا عمومی است و کودکان بسیاری رفت‌وآمد می‌کنند.

وضعیت سرویس‌های بهداشتی چندان تعریفی ندارد، به نظر می‌رسد که ساخت سرویس بهداشتی جدید و بهداشتی بهترین راه باشد.

برخلاف قسمت الف تا ب، در آن‌سوی‌ اسباب بازی‌های برقی (قسمت مشخص شده با رنگ بنفش) به حال خود گذاشته شده است.

آیا واقعا به چنین فنس‌هایی نیاز است؟

قسمت‌های زیادی از پارک نیز که کاملا متروکه به حساب می‌آیند، حداقل برای خانواده‌ها! قسمت‌های ۶ و ۷ و همچنین حاشیه‌های A و B در اطراف پارک. در این قسمت‌ها چراغی نیست، بعضا خاکی است و مبلمان شهری ندارد. اندک نوری که به این محیط‌ها می‌تابد نیز از حاشیه‌ خیابان است.

متاسفانه حاشیه‌های پارک که می‌توانستند تبلیغی برای پارک باشند سال‌هاست کاملا نادیده گرفته شده‌اند. به جز قسمت D و قسمتی از C که بسیار خوب ساخته شده‌اند بقیه قسمت‌ها متروکند. البته از حاشیه‌های A به طور کامل و کمی از حاشیه C‌ می توان برای برگزاری نمایشگاه‌های صنایع دستی استفاده کرد و صنایع دستی مثل cd، عروسک‌، گلدان‌های سفالی، محصولات چرمی، روغن شترمرغ، انواع ترشیجات و قاب‌عکس و … فروخت.

بدون شک پارک شهر محافظت و مراقبت مداوم و کار زیادی می‌طلبد. شهرداری آباده توانست با افزودن وسایل ورزشی و مراقبت زیاد نقایصی را برطرف کند با امید برطرف شدن تمامی کاستی‌ها.

*با اینکه خبر ساخت این موزه قبلا در خبرگزاری‌ها بود، اما هم اکنون هر چه گشتم چیزی نیافتم؛ حدس می‌زنم که ممکن است مکان در حال ساخت دیگر موزه مردم شناسی نباشد.

پ.ن: هفته نامه آپاتیه در شماره ۳۴ خود در صفحه شماره ۶ به نقل از خبرگزاری مهر نوشت:

تحریف معنی لفظ جلاله الله در سایت گوگل

زمانی که در بخش ترجمه گوگل (google translate) لفظ جلاله «الله» در قسمت فارسی تایپ کنید و دنبال معادل انگلیسی آن باشید با کمال تعجب با کلمه «Israel» روبرو خواهید شد.

من به محض خواندن این خبر وارد ترجمه گوگل شدم و لفظ جلاله «الله» را در قسمت فارسی نوشتم، کلمه‌ای که گوگل معنی کرد «God» بود نه Israel. شما نیز امتحان کنید!

- لطفا قبل از نوشتن مطلب آن‌را چک کنید. ممکن است مطلب قدیمی باشد!

پ.ن۲: تیم جدید هفته نامه آپاتیه بسیار عالیست، برای نوشتن مطالب خوب این هفته نامه باید چندین پست نوشت. به امید موفقیت و پیروزی روزافزون مسئولان و نویسندگان هفته نامه آپاتیه.

اگر در بین گفتار مردم شهر دقت کنید تفاوت بسیاری در لهجه‌ی بزرگسالان و کهنسالان با جوانان و کودکان شهر خواهید دید. حتی ممکن است معنی بعضی از کلمات برای ما جوانان نامشخص باشد.

بعضی معتقدند که لهجه و گویش آباده‌ای اصلا کلاس ندارد. ضایع است و زشت. تا زمانی که لهجه‌ی شیک و زیبای تهرانی! وجود دارد و تا زمانی که حتی ما خود آباده‌ای ها به کسانی که بعضا آباده‌ای حرف می‌زنند می‌خندیم، شاید انتظار زیادی باشد که بتوانیم آباده‌ای حرف بزنیم.

جناب آقای ایاز شهریاری مولف کتاب قدمت آباده، واژه‌های اصیل آباده می‌نویسد:

سال‌ها در ضمن مطالعه و تدریس بسیاری از کتب مختلف به این نتیجه رسیدم که بسیاری از واژه‌ها را که در گویش مردم آباده و اطراف آن به‌کار می‌برند پارسی سَرِه و خالص است.

برخی از این واژه‌ها که در گویش مردم آباده بکار می‌رود مربوط به زبان سنسکریت است که قدمت آن به بیش از پنج هزار سال قبل می‌رسد.

“در کتاب قدمت آباده، واژه‌های اصیل آباده؛ اصل هر واژه و مأخذ آن از کتب بسیار کهن و نیز فرهنگ‌های اصیل و کتیبه‌ها و سنگ نبشته‌ها استفاده شد و تطور و دگرگونی‌های آن ذکر گردیده است.”

“این کتاب شامل چهار جلد است که سه جلد اول آن مربوط به واژه و قدمت آباده می‌باشد و جلد چهارم آن از دانایان، دانشمندان، شعرا، نویسندگان و نیز آنانکه در پیشرفت این شهرستان کوشش کرده‌اند نام برده ‌می‌شود.”

جلد اول این کتاب شامل دو فصل و هر فصل از دو بخش تشکیل شده است. عناوین مطرح شده در کتاب عبارتند از:

فصل اول :

-  بخش نخست: سخنی کوتاه درباره زبان‌های باستانی ایران، زمان زردشت، زادگاه زردشت،‌معنی واژه زردشت، آیا نام سخنان زردشت اوستا بوده، زبان پارسی میانه، ترادف واژه‌ها، تطور و دگرگونی واژه‌ها، تطبیق بعضی واژه‌ها در گویش آباده و گویش به‌دینان، تطبیق بعضی واژه‌های اوستایی، هخامنشی، پهلوی ساسانی و پارسی کنونی، چرا در گویش آباده حرف (ک) به آخر اسم‌ها اضافه می‌شود؟

- بخش دوم:  سخنی چند درباره شهر رخا و تطور آن و جایگاه شهر رخا و ابرکوه، برداشت از فرمایش حضرت علی(علیه‌السلام) در مورد شهر رَس و رسا، نتیجه گفتار ما درباره شهر رخا، فراغه،گفتاری کوتاه درباره جمشید و شهرستان مِیَمْ در ابرکوه

فصل دوم:

- بخش نخست: سخنی چند درباره سرزمین آباده و بعضی واژه‌ها، پرکوه  (کوه پرگَ)

- بخش دوم: ترجمه سنگ نبشته داریوش در کوه بیستون که به خط میخی است و ترجمه اسامی و واژه‌ها، خلاصه گفتار درباره سنگ نبشته داریوش در بیستون، نکته مهم درباره واژه‌های این کتاب و قدمت شهر آباده، توضیح درباره کوه (أکاشه، عکاشه) خواجه عکاشه و واژه‌ آن، عقاید و آرای مختلف درباره (أکاشه، عکاشه) که بعضی تخیلی و  برخی دیگر ساختگی و عاقلانه است، نتیجه گفتار ما در مورد کوه أکاشَ (عکاشه)، نزدیک ترین کوه‌ها به آباده در قسمت شمال طبیعی آباده (کوه أکاشه، قلعه گبری و کوه رِوَند)، افسانه‌ای درباره کوه خواجه أکاشَ (خواجه عکاشه) و ارتباط آن با به دینان و موضوعات دیگر درباره این کوه، سورمغ (سورمق) و نتیجه گفتار ما در مورد سورمق، تل‌ها و تپه‌های نزدیک آباده، نام بعضی از کو‌های جنوب طبیعی آباده، نام برخی از کوه‌های شمال طبیعی آباده، نکته‌ها و واژه‌های حرف همزه (که آن‌را به صورت الف می‌نویسند و نیز حرف (آ)، حرف (ب) و (پ) و واژه‌های مربوط به آن‌ها

در کتاب قدمت آباده، واژه‌های اصیل آباده آمده است:

واژه آباده

به زبان پارسی هخامنشی (اُوادَئی‌چَی) از کتاب فرمان‌های شاهان هخامنشی (ص۱۳۷) و نیز کتاب فارسی باستان (ص۱۵۹) نام شهری است در فارس

ئی چَیَ —تطور—> ویچ. لذا اوادَویچ یعنی شهر و سرزمین آباده

با توجه به گفتارهای پیشین [صفحات ۴۷و۴۸و۴۹] «اُوادَ» و «اُوادا» به معنی آباده است. حتی در گویش روستاهای آباده، این واژه را به صورت آبادَ، اُوادَ، اُوادِ تلفظ می‌کنندو همانطور که گفته شد، اُوادَئی‌چَیَ به زبان هخامنشی و اُوادَویچ به زبان پهلوی همان آباده است.

پس آباده در کتیبه‌ی هخامنشی «اُوادَئی‌چَیَ» خوانده شده است.

ترجمه بند ۸ سنگنبشته کتیبه بیستون از داریوش:

[داریوش شاه گوید پس از آن، آن وَه‌یَزداتَ را و مردانی که یاران برجسته او بودند در شهر «اُوادَئی‌چَیَ» نام در پارس در آنجا آنها را دار زدم.]

جلد اول کتاب از حرف الف آغاز و تا حرف پ را در برمی‌گیرد. در ادامه تعدادی از لغات که در جلد اول کتاب نوشته شده‌اند آورده شده است:

» آجیده کردن (آژیده کردن): بخیه زدن به طوریکه بخیه‌ها ریز و نزدیک به هم باشند.

» اَخُوِه: خمیازه

» آخِیش، آخِی: این واژه در گویش آباده‌ای در موارد زیر به‌کار می‌رود:

۱- در مورد دلسوزی، ترحم و مهربانی ۲- راحت و آسوده شدن از گرفتاری و سختی

۳- دریغ و تاسف

» آدِری یا آبله پیکوک: دانه‌های سرخ و ریز که بر بدن کودکان و به ندرت بزرگسالان ظاهر می‌شود و با تب همراه است.

» آراشت: یعنی آرایش که از لحاظ دستور زبان فارسی اسم مصدر می‌باشد.

» اِگدِی: بسیار زیاد                 » بادیون (بادیان): در گویش آباده به رازیانه، بادیون گویند.

» بُوُ: پدر                               » پاپَتی: لخت و برهنه و فقیر

» پاییدن: مواظب و مراقب چیزی بودن

» پِت‌کردن: با حالت اندوه نشستن و خاموش و غمگین بودن

پِرِچ بستن: چیزی را با اصرار خواستن

متاسفانه کتاب قدمت آباده، واژه‌های آباده، با خط دستنویس چاپ و منتشر شده است که کمی ناخواناست . بسیار بهتر بود که این کتاب ارزشمند تایپ می‌شد و با طراحی صفحات منتشر می‌گردید.

خلاصه:

نام کتاب: قدمت آباده، واژه‌های اصیل آباده (جلد اول – الف تا پ)

نویسنده: ایاز شهریاری

ناشر: انتشارات اندیشه آور

اگر در خاطرتان باشد در دی‌ماه ۱۳۸۶ درب ورودی حرم مطهر حضرت اباالفضل (ع) از شهر آباده گذشت و با استقبال گسترده مردم روبرو شد، تصاویر مربوط به استقبال از درب ورودی حرم مطهر حضرت اباالفضل (ع) را می‌توانید در این مطلب ببینید.

(برای دیدن تصاویر در اندازه بزرگ روی آن‌ها کلیک کنید. تصاویر در پنجره جدید باز خواهد شد)

این درب در شهرستان لار ساخته شده بود، و مدت دو سال در حرم نصب بود اما مسئولان به اشعار فارسی که روی درب بود ایراد گرفته و خواستار این شدند که از زبان عربی استفاده شود. به همین دلیل درب به کشور بازگردانده می‌شود تا مرمت و بازسازی گردد.

خوشنویسی و خطاطی‌های کار شده اثری است از استاد یزدانی و کارهای منبت از اساتید بنام منبت شهرستان آباده.

همزمان با برگزاری جشن میلاد عبدصالح خداوند حضرت اباالفضل العباس علیه السلام درب حرم در هیئت حضرت اباالفضل (ع) شهرستان آباده استقرار یافت.

متاسفانه بعضی افراد این درب را با دفترچه یادداشت، درفترچه عقاید و آرزوهای خود اشتباه گرفته اند. تصاویر زیر درددل این افراد را نشان می‌دهد.

پ.ن: آیا می‌دانید شما مجاز هستید که از مطالب در وبلاگ،سایت یا نشریه خود استفاده کنید به‌شرطی که نام وبلاگ را به همراه آدرس آن به عنوان منبع ذکر کنید!

پ.ن۲: لطفا از اسامی متبرک در برگه‌های مسابقات و تبلیغات خود استفاده نکنید، تبلیغات در هنگام پخش روی زمین ریخته می‌شود، نوشتن هشدار مبنی بر مراقبت از برگه نیز بی‌فایده است چرا که ممکن است افراد قبل از مطالعه برگه تبلیغاتی، مسابقه‌ای شما؛ آن‌را دور بیاندازند!

انجمن سینمای جوان آباده در سال ۱۳۷۲ تاسیس شد. دفتر انجمن سینمای جوان آباده از بدو تاسیس در سال ۷۲ تاکنون هرساله کلاس‌های آموزشی را برگزار نموده و بیش از ۸۰۰ نفر هنرجوی فارغ‌ التحصیل داشته است.

انجمن سینمای جوانان ایران در زمینه آموزش و تولید فعالیت می‌کند، آموزش فیلم‌سازی و فیلم کوتاه. این انجمن هر ساله به صورت سراسری بعد از برگزاری آزمون فیلم سازی، تعدادی هنرجو می‌پذیرد.

دوره‌های آموزشی این انجمن یکساله و در قالب دو ترم برگزار می‌شود.

ترم اول از نیمه آذر‌ماه، آغاز و تا پایان فروردین است. این ترم  شامل دروس: مبانی هنرهای تصویری، گزارش و تحقیق و عکاسی است.  ترم دوم نیز از اردیبهشت ماه شروع شده و تا پایان شهریور ادامه دارد. ترم دوم  دروس: تصویربرداری، کارگردانی و تدوین و فیلم نامه نویسی را شامل می‌شود.

در پایان هر دوره به هنرجویان که موفق به کسب معدل بیشتر از ۱۵ شده‌اند از طرف ستاد مرکزی انجمن سینمای جوانان ایران گواهی‌نامه فیلم‌سازی اعطا می‌شود. هر هنرجو با شرکت در کلاس های آموزشی به عضویت انجمن سینمای جوانان درآمده و مجاز است از کتابخانه انجمن و تجهیزات و امکانات دفتر جهت ساخت فیلم، چاپ عکس و برگزاری نمایشگاه استفاه نماید.

همزمان با برگزاری دوره های آموزش فیلم‌سازی کلاس‌های تک‌درس عکاسی، تصویربرداری، فیلم نامه نویسی نیز تشکیل می‌شود.

در زیر می‌توانید تعدادی از تصاویر که توسط هنرجویان انجمن سینمای جوان آباده تهیه شده است را ببینید:

انجمن سینمای جوان آباده در یک نگاه

• تاسیس: مهرماه ۱۳۷۲
• نمایشگاه عکس در بهمن ماه ۱۳۷۲، تالار شهرداری
• کسب مقام ششم در سال ۱۳۷۲ از لحاظ کثرت دانشجو
• نمایشگاه عکس داریشو محمد خانی، اردیبهشت ۱۳۷۴ کتابخانه عمومی
• نمایشگاه عکس (عاشورا در صغاد) مرداد ماه ۱۳۷۴، صغاد
• نمایشگاه عکس (انقلاب)، بهمن ۱۳۷۴، کتابخانه عمومی
• نمایشگاه عکس (هفته فیلم و عکس) بهمن ۱۳۷۴، بنیاد شهید انقلاب اسلامی
• بازدید آقای مهاجرانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از انجمن سینمای جوان آباده در سال ۱۳۷۴
• شرکت فیلم (گلهای فراموش شده) به کارگردانی مهدی کارگران در دوازدهمین جشنواره سینمای جوان، فروردین ماه ۱۳۷۴
• عنوان برتر در بین دفاتر نمونه کشوری در سال ۱۳۷۵
• دریافت لوح افتخار هیئت داوران منطقه یاسوج به سه قطعه عکس برتر در سال ۱۳۷۵
• انتخاب ۱۰ قطعه عکس برتر در جشنواره (نماز به روایت دوربین) و کسب مقام چهارم و جوان‌ترین عکاس توسط آقای علی صادقی در سال ۱۳۷۶ در اراک
• کسب مقام سوم با هشت قطعه عکس برتر در جشنواره بین المللی توسط آقای داریوش محمد خانی در سال ۱۳۷۶
• کسب مفام اول و لوح افتخار در رشته عکاسی در جشنواره منطقه‌ای شیراز
• مقام سوم در چهاردهمین جشنواره سینمای جوان و دومین جشنواره بین‌المللی در سال ۱۳۷۶
• ملاقات با جناب اقای خاتمی رئیس جمهور محترم در مرداد ماه ۱۳۷۷
• انتخاب فیلم داستانی (گذشت) به کارگردانی مهناز کارگران در بخش جشنواره منطقه سنندج
• کسب مقام پنجم و انتخاب ده عکس برتر از آباده در نمایشگاه بین المللی دوسالانه ایران در سال ۱۳۷۷
• نمایشگاه عکس در نگارخانه وصال شیراز، آباده ۱۳۷۷
• انتخاب دو فیلم (دست،دست، دو تاپا) به کارگردانی مهدی کارگران و (ماندگار) به کارگردانی محسن احمدی در شانزدهمین جشنواره بین المللی سینمای جوان در سال ۱۳۸۷
• راهیابی فیلم (ادامه دارد) به کارگردانی مهدی کارگران در جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران در سال ۱۳۷۹
• کسب مقام دوم در جشنواره فیلم نامه‌نویسی کشوری (امام در آینه تصویر) در سال ۱۳۷۹ توسط خانم حقیقی
• برگزاری هفته فیلم با نمایش فیلم (عروس آتش) با حضور کارگردان فیلم استاد خسرو سینایی و تهیه کننده سینما قاسم قلی پور، همچنین نشست با آقای مهرداد اسکویی فیلم ساز برجسته فیلم کوتاه و آقای بهروز افخمی کارگردان صاحب نام سینمای ایران همراه با جلسات نقد و بررسی فیلم و نمایش بیش از ۶۰ فیلم کوتاه در سال ۱۳۷۹
• برپایی بیش از پنج اردوی عکاسی خارج از شهرستان آباده با حضور هنرجویان علاقه‌مند به منظور پرورش دید بهتر برای عکاسی
• برگزاری نمایشگاه عکس عاشورا در سال ۱۳۸۰
• کسب مقام اول کشوری در زمینه فیلم نامه نویسی در جشنواره روستا توسط خانم حقیقی در سال ۱۳۸۰
• دیدار از شهرک سینمایی غزالی طی یک اردوی تفریحی توسط هنرجویان انجمن در سال ۱۳۸۰
• کسب مقام اول مسابقه عکاسی منطقه‌ای کانون‌های شاهد توسط مهدی کارگران در سال ۱۳۸۱
• کسب مقام اول کشوری در مسابقات عکاسی دانشجویان پیام نور سراسر  کشور توسط آقای احمدی در سال ۱۳۸۱
• بازدید استاندار محترم فارس جناب آقای دکتر انصاری لاری از انجمن و فعالیت های آن در زمینه فیلم و عکس در سال ۱۳۸۱
• راهیابی فیلم «یکی برای همه» به کارگردانی مهدی کارگران در هشتمین جشنواره فیلم کشوری دفاع مقدس مشهد در سال ۱۳۸۱
• راهیابی انیمیشن «صعود» به کارگردانی رضا میثاقی در جشنواره فیلم کوتاه و کسب عنوان کاندیدای بهترین انیمیشن در سال ۱۳۸۲
• انتخاب یک قطعه عکس جهت شرکت در جشنواره خارجی فیلم کوتاه ملل اتریش در شهر اینزه توسط فیلم «صعود»
• کسب مقام بهترین فیلم داستانی توسط فیلم «یکی برای همه» ساخته مهدی کارگران در حشنواره کشوری امر به معروف و نهی از منکر کرمان در سال ۱۳۸۲
• انتخاب فیلم «نیایشی دیگر» جهت شرکت در اولین جشنواره کشوری فرهنگ ایران زمین ساخته مهدی کارگران در سال ۱۳۸۳
• کسب مقام سوم جشنواره عکس کشوری دانشگاه آزاد اسلامی منطقه چهار توسط محمد صابری در سال ۱۳۸۲
• پخش فیلم مستند «نیایشی دیگر» از شبکه چهار سیما در سال ۱۳۸۳
• تولید بیش از سی عنوان فیلم کوتاه توسط انجمن از بدو تاسیس تاکنون
• راهیابی فیلم «نیایشی دیگر» ساخته مهدی کارگران در جشنواره بین المللی وارش سال ۱۳۸۳
• راهیابی فیلم «نیایشی دیگر» ساخته مهدی کارگران در جشنواره فرهنگ ایران زمین سال ۱۳۸۳
• برپایی نمایشگاه عکس در فضای باز از آثار هنرجویان عکاسی انجمن در مهرماه ۱۳۸۳ با بیش از ۳۰ قطعه عکس رنگی و سیاه و سفید.
• برگزاری دو اردوی عکاسی یک روزه به مارگون و بهشت گمشده به منظور عکاسی از طبیعت با شرکت بیش از ۱۵ نفر از هنرجویان عکاسی
• کسب مقام بهترین انیمیشن در جشنواره دانشجویی توسط فیلم «کراوات کتانی» ساخته فرزانه زینلی (سال ۱۳۸۶)
• ارسال انیمیشن «کراوات کتانی» به جشنواره لایزپک آلمان (سال ۸۶)
• راهیابی انیمیشن «کراوات کتانی» به بخش مسابقه جشنواره اپسلای سوئد (سال ۸۶)
• ارسال فیلم «حضور» ساخته سید محسن احمدی به جشنواره مذهب امروز در ایتالیا (سال ۸۶)
• کسب جایزه ویژه هیئت داوران در جشنواره بین المللی علوم قرآنی توسط فیلم «حضور» ساخته سید محسن احمدی (سال ۸۶)
• ارسال فیلم مستند «نمایشی دیگر» ساخته آقای مهدی کارگران به جشنواره سینما حقیقت (سال ۸۶)
• برگزاری مسابقه عکس «فجر، عاشورا، پیروزی» در تاریخ ۲۶/۱۱/۸۶ تا ۲۲/۱۲/۸۶
• برپایی نمایشگاه عکس عاشورایی در خرمبید و آباده سال ۸۵ و ۸۶
• برپایی نمایشگاه عکس «بوم می نویسد… نور» در سالن شرکت فرش همراه با اصل اثر در سال ۸۶
• برپایی نمایشگاه عکس «یاد آباد» ۱و۲ سال ۸۳ و سال ۸۴٫ نمایشگاه یاد آباد۲ به مدت ۵ روز در دانشگاه آزاد اسلامی آباده نیز برپا بوده است.
• برپایی اردو های عکاسی در سالهای ۸۴، ۸۵ و ۸۷
• ارسال فیلم «حضور» به جشنواره منطقه سه و پذیرش اثر در بخش نخست جشنواره در سال ۸۵
• دریافت جایزه بخش انیمیشن در جشنواره زنان هنرمند توسط انیمیشن «کراوات کتانی» ساخته فرزانه زینلی و آقای عبدالرضا صبور
• برگزاری اولین جشنواره فیلم نامه نویسی استانی با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد (اسفند ۸۷)
• کسب جایزه ویژه بخش پویا نمایی در جشنواره فیلم نامه نویسی استانی به فیلم نامه «رنگ عشق» نوشته خانم میترا شهریاری (سال ۸۷)
• کسب لوح تقدیر بخش داستانی جشنواره فیلم نامه نویسی استانی به فیلم نامه نوشته خانم سمیه ابوالحسنی (سال ۸۷)
• معرفی آقای محسن لطفعلیان به جشنواره بین المللی فیلم کودکان و نوجوانان در همدان و پذیرش ایشان در ترکیب داوران جشنواره (سال ۸۸)
• برگزاری جشنواره عکس استانی با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد شهرستان (مرداد ۸۸)

* با تشکر از سرکار خانم رجایی، مدیریت محترم انجمن سینمای جوان آباده

• rss

• ads

• ads